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古代所谓“吉祥”,是空气污浊?

时间:2020-06-19 21:30来源:未知 作者:admin 点击: 70 次
本 文 约 2335 字 阅 读 需 要 6 min 绘画史上有太多经不首拷问的浪漫。 提一幅行家最熟识的古画开场。 《瑞鹤图》也许是辨识度最高的古画之一。先不必说这幅画背后的象征意义,光是


本 文 约 2335 字

阅 读 需 要

6 min

绘画史上有太多经不首拷问的浪漫。

提一幅行家最熟识的古画开场。

《瑞鹤图》也许是辨识度最高的古画之一。先不必说这幅画背后的象征意义,光是画作本身就充实吸睛。

(北宋)宋徽宗赵佶 瑞鹤图 辽宁省博物院藏

肃穆的城楼楼顶云雾弥漫,20只白鹤去来倘佯、或飞或立。蓝到发紫的天空光鲜夺现在,你再也无法在其他任何一幅古画里找到云云魔幻的同款滤镜。

这简直是仙境啊!

然而,唯美和浪漫背后,藏着吊诡又荒唐的现实。为了表明标题里埋下的黑线,吾们先来看看明面上宋徽宗对这次事件的描述:

把上图的瘦金体文字翻译成白话,也许是说:

“1112年上元节(即元宵节)后那天的薄暮,端门(皇城正门,即“宣德门”)上骤然升首了祥云。

纷歧会儿空中又飞来了一群唱着歌的白鹤,其中两只立在“鸱尾”(屋脊两端的兽饰),剩下的来回飞翔,益悲痛活。

过了许久,群鹤才恋恋不弃地去西北方离去,只剩下城楼下哑口无言,抬看到颈椎病发作的多人。”

徽宗是一个狂炎的道教徒,看到皇城上发生了云云的异象,很天然的把它当作上天降给本身的“吉祥”。

殊不知,他口中的所谓“祥云”,其实极能够是一次重度的空气污浊,而正好展现的仙鹤,则是有人早已黑中准备停当的外演。

今天的人们用惯了电灯,很难想象北宋上元节的灯市有多不环保。

每年上元节前,朝廷在五岳不都雅筑灯山,汴京的大街幼巷也都缀满造型各异的花灯。镇日黑,万灯齐开,黑夜如白日。“人人五夜(即五更)到天明”写的就是此时的汴京。

电视剧《清平笑》中的元宵灯市

那么题目来了,点亮整个汴京城,必要多少盏灯呢?吾们没有关坐井观天地推想一下。

孟元老《东京梦华录》记载,一个正月十六的黑夜,徽宗在城外灯楼上鸟瞰汴京的万家灯火,不息待到了三鼓(三更)才回宫。等到皇家的车驾驶离,

“山楼上下灯烛数十万盏暂时灭矣。”

仅“山楼上下”专供皇帝不都雅赏的华灯就有数十万盏,天清新上元节期间,整个汴京每天有多少蜡炬要成灰,开释出多少“含恨而终的仇气”。

(北宋)张择端 清明上河图(部门)故宫博物院藏。汴京城内有 72 家正店和多数家“脚店”。二者都是饭店,前者有朝廷颁发的酿酒允许,后者则无

为了祝贺佳节,汴京的大幼酒楼日夜爆满,厨房里更是炎火朝天。当时异国天然气,也异国吸油烟机,干草燃烧的烟雾和炒菜的油烟在天空中解放遨游。

简而言之,上元节的汴京城就是个大型焚烧现场。“紫禁烟光一万重,五门金碧射晴空”这句宋诗初看很浮夸,仔细想想倒觉得很写实。

终于,荣誉资质不息数天的欢庆后,在正月十六这天的薄暮,污浊的空气在宣德门前化身“祥云”。

有了“祥云”,上那里去弄仙鹤呢?徽宗自有办法。

鹤被视为仙鸟,所以前人喜鹤,唐代时人们就已掌握了用家鹤招引野生鹤群的诀窍。尤其是那些梦想修道成仙的道士群体,养鹤引鹤简直是他们的居家常备技能。

(南宋)佚名 深堂琴趣图(部门) 故宫博物院藏

陆龟蒙有诗云:

偶系渔舟汀树枝,因看射鸟令人哀。

盘空野鹤骤然下,背翳见媒心不疑。

不像那些单纯爱养鹤的道士,想吃野味的猎人也会在陆地上安排一些家养的白鹤作“鹤媒”,再撒上一些谷物残渣作诱惑。未经世事的野鹤们哪见过这个,往往就会毫无戒备地飞下,失踪入猎人布下的“食色组织”。

行为一个曾下诏请求道士们册封本身为“教主道君皇帝”的道教徒,招引鹤群对于徽宗和他身边的道士们来说不过是幼菜一碟。

当然,行为一个从幼滋长在汴京,往往出入皇宫的大宋天子,徽宗更不能能不清新每逢上元节,皇城内外常有矮空“祥云”出没。

鹤随时就位,地利、人和都占了,想要制造一场《瑞鹤图》里的奇不都雅,只需期待天时即可。

为什么徽宗要做这么一场外演,然后煞费苦心的描绘成图呢?他在《瑞鹤图》后作诗留念,前四句是:

清晓觚棱拂彩霓,仙禽告瑞忽来仪。

飘飘元是三山侣,两两还呈千岁姿。

他把云雾视作“彩霓”,也就是代外帝王瑞气的“紫气”。那些白鹤,则被他说成是“三山侣”,即从东海的三座仙岛(方壶、蓬莱、瀛洲)上特意飞来“告瑞”的仙禽。

(明)文伯仁 方壶图(部门)台北故宫博物院藏

讲解完这次“吉祥”的通过,徽宗在诗的后四句发外了他的感言:

似拟碧鸾栖宝阁,岂同赤雁集天池。

倘佯嘹唳当丹阙,故使憧憧庶俗知。

诗句本身并异国什么值得细品的地方,唯独诗中那居高临下的帝王气势:

“仙鹤在城楼上倘佯,就像是青鸟栖息在宝阁,赤雁荟萃在天池,是特意来通知你们这些芸芸多生……”

(元)陈汝言 仙山楼阁图(部门)克利夫兰美术馆藏

通知什么呢?当然是:

“吾,赵佶,天保九如的天命之君;吾下属大宋王朝将永久蓬勃蓬勃。”

行使天降吉祥来表明皇权天接纳政事昌明,是历代帝王常用的手腕。对于徽宗而言,上元节后,宣德门前的那场“祥云瑞鹤”的外演,只不过是多多外演中普清淡通的一个。

(北宋)赵佶 祥龙石图 故宫博物院藏。《瑞鹤图》和《祥龙石图》《五色鹦鹉图》都不过是《宣和睿览录》所记载的数千件吉祥中的一件而已。

怅然的是,1112 年这场空气污浊引发的吉祥,除了外观的浪漫以外百无一用,更异国帮徽宗罩住大宋的江山。

参考文献

邓椿《画继》

孟元老《东京梦华录》

伊沛霞《宋徽宗》

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