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药店飞龙、酒店猛狗:这些“不三不四的”成语你见过吗

时间:2020-06-20 00:38来源:未知 作者:admin 点击: 89 次
本 文 约 4531 字 阅 读 需 要 12 min 汉语文化博大精深,平时用语中,吾们不光有谚语、歇后语、成语等各类“妙语”,也有方言、异读、旧词新说等“妙用”,添在一路,未必则会展现


本 文 约 4531 字

阅 读 需 要

12 min

汉语文化博大精深,平时用语中,吾们不光有谚语、歇后语、成语等各类“妙语”,也有方言、异读、旧词新说等“妙用”,添在一路,未必则会展现更为稀奇的化学逆答。

今天,吾们就来梳理一波长得不像成语的成语,感受一下中华文化的别样!

上一次,这个词儿出现在大多视野,依旧在康辉播报的《讯息联播》中。

暂时间,“令人喷饭”这一颇具网络用语不都雅感的词语刷爆炎搜。原形上,“令人喷饭”不光是个成语,还有典可查。

它最早出自夸文豪苏轼的《文与可画筼筜谷偃竹记》:

“与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失乐喷饭满案。”

词义确如行家理解的那样,形容事情或措辞相等可乐(可乐到令人喷饭!)不得不说相等有画面感了!

吾不说,你不说,这个词还颇有点王家卫电影的风格。它也是一个成语,出自南朝宋乐府的《读弯歌》:

“自从别郎后,卧宿头不举,飞龙落药店,骨出只为汝。”

用来比喻人瘦骨嶙峋。从原文里望,这词也可谓“想念成疾”“为伊消得人干瘦”,只是这动辄就由于想念而让本身瘦骨嶙峋,堪比药店里“任人宰割”的龙骨药材,实在是不能取。

在这边值得一挑的是,《读弯歌》这一出自南北朝时期的弯辞,是清商弯辞、吴声歌弯中的一栽。郭茂倩乐府诗集四十六卷辑录中陈列了《读弯歌》共八十九首,是现存吴声歌弯中保存民间歌辞最多的弯辞。其中,清商弯辞是乐府诗的一类,隋以后又称清乐,盛于南朝。

“清商”因清调以商为主音而得名,是三国两晋南北朝崛首并在那时音乐生活中占主导地位的一栽传统音乐。那时晋室南迁,促使旧有的“相和歌”与由南方地区的民歌发展首来的“吴声”“西弯”相结相符,催生出这一音乐产物。

清商弯辞有三调,别离为平调、清调、瑟调,其中又以地域分为以建业为中央的吴声歌和以江陵为中央的西弯歌。吴声歌中以祀神为内容的,独成一类,为神弦歌。歌声往往情致缠绵柔腻,多诉相思,以《子夜歌》为代外,多用谐音有关外达心怀情愫,如“雾露隐芙蓉,见莲不显明。”,就以芙蓉有关夫容,莲隐怜。西弯歌声律音节和吴歌差别,多言怀远,格调质朴,较为闻名的有舞弯《那呵滩》、神弦歌辞《白石郎弯》、诗艺娴熟的《三阁词》等。

望完药店飞龙再望“酒店猛狗”,这逆差萌令人喜形於色。而在词义上,前者指小我缱绻的苦诉衷肠,后者却是教领导者识人善任的寓言警示,其内涵的逆差也值得玩味。

“酒店猛狗”出自《晏子春秋·内篇问上》:“人有酤酒者,为器甚洁清,置外甚长,而酒酸不售。问之里人其故。里人曰:‘公之狗猛,人挈器而入,且酤公酒,狗迎而噬之,此酒因此酸而不售也。’夫国亦有猛狗,用事者是也。有道术之士,欲干万乘之主,而用事者迎而齕之,此亦国之猛狗也。”

晏子像

文章大意是:以前有一个卖酒的人,他用来盛酒的器皿很清洁(卫生品质过关),挂出的招牌也很醒现在(品牌认识很强),但他的酒却频繁卖不出往,堆积到末了变质发酸。酒家相等不解,于是向附近邻里咨询因为,邻人说:“重要您家那条狗很恶,它一见到拿着酒器来买酒的人就会迎上来吠咬,把宾客都吓跑了,这就是您家酒都酸了还卖不出往的因为啊!”

讲完故事,晏子总结道:“一个国家也有云云的猛狗,就是那些专权的人。但凡有志之士展现想要面见国君,他们就会一拥而上大肆捏造,这些人无疑就是国家的猛狗,吓退了多少志士圣人!”

晏子论政

因此,这个词语是以寓言的形势挑醒君重要着重“审择旁边”,亲贤臣远小人,防微杜渐,慧眼识人。

历史上也不乏有这类“猛狗”展现,比如秦时期的赵高就颇具代外性。自觉动沙丘政变立首皇小子胡亥为帝后,赵高“恃宠而骄”,谏言胡亥清除异己并被采纳,前后一连逼物化蒙氏兄弟:蒙恬、蒙毅,杀物化胡亥的12个兄弟,碾物化10名公主,此后又倾轧失踪不少敢于直言进谏的官员,将本身的知己大量安插执政中。

这一系列走为添剧了秦朝内部悠扬,并直接导致后来秦朝的衰亡。但说首来,“猛狗”可怕,错付奸佞的领导也更是昏庸至极。

说了挺多不苟说乐的历史,再来望望当下文艺小清亮们都不生硬的这句“冬日可喜欢,夏季可畏”。

原文出自《左传·文公七年》:“鄷舒问于贾季曰:‘赵衰、赵盾孰贤?’对曰:‘赵衰,冬日之日也。赵盾,夏季之日也。’”杜预注:“冬日可喜欢,夏季可畏。”

因此,冬日可喜欢,意指一小我如同冬天里的太阳清淡令人感到温暖、亲昵;夏季可畏,则是说一小我像夏季酷炎的太阳那样令人敬畏,不敢靠近。

晋文公与五贤士:狐偃、赵衰、贾佗、先轸、魏犨

放在那时,这两个词语可谓特意生动的表现了赵衰、赵盾父子俩的地位、性格及施政特点。赵衰从前随晋文公重耳一首漂泊国外,十九年间四海为家,但他首终不离不舍。多年间,赵衰为重耳出谋划策,多次帮他化险为夷。后来晋文公回国登基后,期待赵衰出任执政,却遭到了赵衰的拒绝。为辅佐君主,他额外选举了其他有才干的同僚上任。晋文公很尊敬赵衰的偏见,将他选举的人列为六卿,从此奠定了晋国基本政治生态基础。赵衰胜在自知,贵在真心,他能时刻保持头脑惊醒,扬长避短,识人善任,待人也极为虚心,不争权夺利,不计小我得失。云云的一小我,国君喜欢,大臣们也喜欢戴。“冬日可喜欢”之名,赵衰名副其实,而赵家也自赵衰首,成为晋国公室之外的第一家族。

赵衰卜事公子重耳

晋文公物化前,强走将赵衰挑为上卿,辅佐他的儿子晋襄公。但没过几年,赵衰也物化了,自此,其子赵盾走上舞台,被晋襄公任为新上卿。赵盾正本并非正妻所生,但依旧继承族长之位,可见其能力非同小可。但其施政却不像他的父亲那样战战兢兢,颇具铁腕特点。赵盾出任上卿后不久,晋襄公英年早逝,赵盾辅佐小主登基,代理摄政,成为晋国第一人。

赵盾像

赵盾的坚硬作风使得晋国朝堂成为他的一言堂,根本无人敢指斥,对外又现在空总共,一连和秦楚两国大战,强制宋、陈、郑等小国与势头正盛的楚国划清周围,与晋结盟。不得不说,这一系列坚硬手腕也空前稳定了晋国的大国地位,而他本人也盛名在外,产品展示专权但不佞权,为人清明磊落,坦开阔荡。政敌们就算对他再不悦,也不会在生活作风上指摘他,孔夫子都称他“古之良医生也”。

只是,由于多年来树敌太多,赵盾物化后,赵家的威势不再,晋国内对赵盾和赵家不悦的势力纷纷跑出来复怨。赵家险些被灭族,差点一蹶不振。倘若不是赵盾得罪了太多人,赵氏很能够像齐国田氏相通独掌齐国大权,而不消同魏氏和韩氏分享权力。因此,“夏季可畏”之名,确指其让人可畏可恨。

从成语的角度望,“女生外向”可不是说女孩性格落落时兴,而是颇有讲究。原文出自汉朝班固《白虎通·封公侯》:“以男生内嚮,有留家之义;女生外嚮,有从夫之义。”

旧谓女子出生时面朝外,有出嫁从夫之义。后指出嫁的女儿心理朝外,向着外子。这句成语点清新吾国历来婚嫁制度里外子娶妻入室,女子外嫁随夫,自然,在多年发展中,倒插门和互不干涉的新式婚姻模式也极大雄厚了嫁娶文化。

“嫁出往的女儿泼出往的水”,这句“女生外向”其实是父母望到女儿出嫁时一栽酸溜溜心态的外现。因此,不论男生女生,出门在外也要常回家望望。

当下,绿色被授予了各栽隐喻,因此往往拿首都纷纷敬而远之。而这位少年,不光“绿”,依旧“惨绿”,不由让人心生怜悯。

实际上,这句出自唐张固《幽闲鼓吹》中的词语,实际是形容穿浅绿衣服的少年,后专指着装讲究,风度翩翩的青年外子。此处的“惨”,通“黪”,指色彩黑淡。惨绿、浅绿指服装颜色,并不指境遇哀惨,如同现今的“很酷”,也并无残酷之意。

“惨绿少年”还原漫像,图源网络

此外,原文还讲了一个颇具传奇色彩的故事:

故事主人公潘孟阳,时任朝中的户部侍郎,其母亲深知儿子没什么真本事,现在窃居高位,早晚都会出事。孟阳不屈气,说同事们和自已程度差不多。但他母亲依旧坦然不下,于是让儿子请他的同事们吃饭,本身则躲在房内偷望。这一望潘母发现自然如儿子所说,大片面都是“草包”,这才放下心来。但潘母同时也着重到,一位坐在角落的名叫杜黄裳的少年,身着浅绿官服(那时浅绿为七品官服色,表明官位不高),气宇不凡,仪外不俗。饭毕,潘母对儿子说这小我和而差别,异日必定大有所为。后来,这个少年自然成为唐中时期的一位宰相。因此,惨绿少年一词指虽身份矮微,无华服荣身,但气质谈吐风度依旧不俗的青年才俊。

此事也在宋朝钱易《南部新书》、宋谠《唐语林·识鉴》和孔平仲《续世说·贤缓》中均有记载。

可见,历史上的惨绿少年并不惨,见到这个词而现在不识丁的吾们才是真的惨!

花式成语集锦

除了上述颇有望点的成语,那些乍望往不像成语的成语,还有很多——

一龙一猪:比喻两人高下判别极大。(试问谁想做那只猪呢?)

破马张飞:形容一小我兴高采烈、张牙舞爪、风风火火的样子。(张飞外示:???)

正人豹变:形容正人通过本身修养、求知,首先像成年的豹子相通,矫健而时兴,成为一个有品质的人。(豹在这边行为一个程度副词和“令人豹乐”是不是有点有关?)

大人虎变:比喻身居高位的人走动转折莫测。(方言里说你这小我真“虎”,望来也有点异弯同工之妙。)

此外,前人也颇拿手给生活事物造些奇怪的成语。比如,无肠公子是对螃蟹的别称,出自晋时葛洪的《抱朴子·登涉》。青州从事是益酒的代称,而劣酒、浊酒又被称为“平原督邮”,二者皆出自《世说新语·术解》。

望到这边不得不赞许一句,依旧吾中华文化博大精深!

成语简史

那么说了这么多,吾们不禁思考,到底什么是成语?什么样的词会被鉴定为“成语”呢?

“成语”一词,最早被称为“成言”,东汉时期就已展现。六朝时,它又被称为“陈言”“成辞”。到了宋代,又称“全语”“成语”,明清因袭。清人赵翼在《陔余丛考》,钱大昕在《恒言录》中都设有专篇对成语进走搜集汇总。

一条成语从产生到定型,要走过一段漫长的历史道路,并通过语言历史上多次的筛选与锤炼。现在仍被变通行使在当代汉语词汇中的成语,就像语言中的活化石。成语具有固定的组织形势与构成成份,而其重要以四字格的形势展现,也有着必定的历史文化内涵。

从文学文化的角度而言,《易经》是中国最迂腐的文献之一,它以一套符号体系描述了自然阳世状态的变易,具有深切的哲理意蕴。《易经》中的卦爻辞多以四字格的语言形势展现,如在坤卦上六的爻辞为“龙战于野,其血玄黄”、水雷屯上六的爻辞为“乘马班如,泣血涟如”、风天小畜的卦辞为“小畜,亨,密云不雨,自吾西郊”、风地不都雅卦辞为“不都雅,盥而不荐,有孚顒若”等。《周易》在那时虽是行为一部占卜性质的书,但其语言外现形势对后来《诗经》语言的形成首到必定影响。《诗经》行为中国第一部诗歌总集,以四言形势为主导方式,这也极大影响了后世对于四字特殊意的尊崇。

形而上者谓之道,形而下者谓之器

从语言审美的角度而言,汉语审美把四字格行为文字美的一栽重要外现,它同时也“最具有汉语和汉文化的特点的庄厉典雅的形势,最相符汉文化中以‘以偶为佳’‘以四言为正’的审美请求”。

后来,陪同文学文化的发展,越来越多的成语出现在各类书籍作品中。如出自《周易》的“各得其所”、出自《诗经》的“惠然肯来”、出自《尚书》的“如丧考妣”,出自《论语》的“义无反顾”等,在今天依旧常用。

史书中也按照历史故事贡献出很多成语,如《史记》中的“兼容并包”、《三国志》中的“变生肘腋”、《汉书》中的“豺狼当道”、《资治通鉴》中的“老奸巨猾”等,都生动展现了那时的历史情境。

此外,更多成语则出现在各代名家的文学作品中。他们要么源自文学创作,要么指称民间典故,凝练成四字格的成语,更能表现成语以及吾国文化中“一言半语”的特点。

成语故事:势均力敌

除了“本土自产”,随着历史发展进程,吾国与其异国家的交流一向添深,有余吸收了外来文化的精华,也会表现到成语上,如出自印度《维摩话经》的“不二法门”、出自印度《妙法莲花经》的“昙花一现”、出自法国诗人拉封丹的《猴子与猫》中的“火中取栗”、出自《旧约》中的“诺亚方舟”、以及西方传说“达摩克利斯之剑”、希腊神话“特洛伊木马”和基督教用语“三位一体”,在今天也都是吾们耳熟能详的常用词汇。

维摩诘云:总共多生病,是故吾病

固然大片面的成语出自古代,但随着时代的挺进与文化意涵的多元,也有很多成语在当代被创造。如“知难而进”“一穷二白”“作壁上观”“分门别类”等,也都代外了差别时期的历史语境。

在现在,倘若问首年轻一代最熟识的“成语”,能够他们第一逆答的都会是“火钳刘明”“不明觉厉”“细思恐极”等网络炎词。这也逆映了现在年轻一辈的主流文化样态,但不得不说,吾国发展千年的历史文化,更值得继承与发扬光大。比如再望今天这些不像成语的成语,是不是顿觉古典文化的别样意味,而吾辈还需不息用功呢?

参考文献:

豆瓣网友、@豆豆说新浪微博

黄伯荣、廖序东:《当代汉语》(添订版),高等哺育出版社 1991 年版。

李大农:《成语与中国文化》,《南开学报》,1994 年第 6 期。

莫彭龄:《汉语成语与汉文化》,江苏哺育出版社,2001年版。

王宗凡《<诗经>与成语四字格》,《浏览与写作》,2009 年第 11 期。

郜默或:《<诗经>成语钻研》2016年内蒙古师范大学硕士学位论文。

安丽卿:《成语的组织和语音特征》,2006年兰州大学硕士学位论文。

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